बीते दिनों के संत फकीरों का संक्षिप्त परिचय - बुल्ला शाह (1680 - 1757)
बुल्लेशाह जिला कसूर (पाकिस्तान) में एक फकीर हुये हैं इनका जन्म बहावलपुर सिंध के गांव उच गैलानीयां में शाह मुहम्मद दरवेश के घर हुआ, जो मुसलमानों में ऊंची जाति के सैय्यद थे। जन्म के बाद का इनका जीवन जिला कसूर में बीता। वर्तमान में भारत पाकिस्तान सीमा पर स्थित जिला कसूर एक विशेष प्रकार कि मेथी के लिए जाना जाता है इसे 'कसूरी मेथी' कहते हैं। बुल्लेशाह बचपने से ही अध्यात्म से जुड़े रहे और उन्होंने कुछ गैबी (न दिखने वाली) ताकत हासिल कर ली कि अधपके फलों को पेड़ से बिना छुए गिरा दे पर उनको तलाश थी एक ऐसे मुर्शिद की जो उन्हें खुदा से मिलवा दे। एक दिन अराईं (छोटी मुसलिम जात) के बाग के पास से गुज़रते हुए, बुल्ले की नजऱ शाह इनायत पर पड़ी। उन्हें लगा शायद मुर्शिद की तलाश पूरी हुई। मुर्शिद को आज़माने के लिए बुल्ले ने अपनी गैबी ताकत से आम गिरा दिए। शाह इनायत ने कहा, नौजवान तुमने चोरी की है। बुल्ले ने चतुराई दिखाई, ना छुआ ना पत्थर मारा कैसी चोरी? शाह इनायत ने इनायत भरी नजऱों से देखा, हर सवाल लाजवाब हो गया। बुल्ला पैरों पर नतमस्तक हो गया। झोली फैला खैर मांगी मुर्शिद मुझे खुदा से मिला दे। मुर्शिद ने कहा, मुश्किल नहीं है,बस खुद को भुला दे। फिर क्या था बुल्ला मुरशद का मुरीद हो गया, लेकिन अभी इम्तिहान बाकी थे। पहला इम्तिहान तो घर से ही शुरू हुआ। सैय्यदों का बेटा अराईं का मुरीद हो, तो तथाकथित समाज में मौलाना की इज्ज़त खाक में मिल जाएगी। बहनें-भाभीयां समझाती हैं कि अराईं का संग छोड़ दो,
बुल्ले नू समझावण आइयां भैणां ते भरजाइयां l
बुल्ले तूं की लीकां लाइयां छड्ड दे पल्ला अराइयां ll
पर बुल्ला कहां जाति को जानता है। कहां पहचानता है समाज के मजहबों वाले मुखौटे।
शाह इनायत पूर्ण पुरुष थे| लोग महात्माओं के चरणों में जाते है तो लोक लाज में बंधे हुए जाते हैं | बुल्ले के परिवार में शादी थी, बुल्ले ने मुर्शिद को आने का न्यौता दिया। फकीर तबियत इनायत शाह खुद तो गए नहीं अपने एक मुरीद को भेज दिया। अराईं मुरीद फटे पुराने कपड़ों में शादी में पहुंचा। बुल्लेशाह के सम्मान को धक्का लगा | लोगों ने ताना दिया कि तुम्हारे गुरु भाई तुमसे मिलने आये हैं | बुल्लेशाह ने लोक लाज के डर से कहा कि ये मेरे गुरु भाई नहीं हैं | वह मुरीद लौट कर शाह इनायत के पास पहुंचा और उन्हें सारी बातें बता दी | गुरु जी ने कहा कि कोई बात नहीं|
बुल्लेशाह साधना करते थे और रूहानी तरक्की भी अच्छी थी उस दिन से उनकी रूहानी तरक्की बंद हो गई | वे बड़े परेशान हुये | गुरु भी इनके प्रति उदासीन दिखाई पड़ने लगे तो खूब रोये | सोचा कि अब क्या किया जाये ? गलती मालूम हो गई थी | परमार्थ के रास्ते पर चलने वालों को अहं को मिटाना पड़ता है , लोक लाज समाप्त करनी पड़ती है, तानेकशी बर्दाश्त करनी पड़ती है | गुरु को खुश करना आसान बात नहीं थी | उन्होंने देखा कि शाह इनायत को गाना पसंद था | बुल्लेशाह ने मुर्शिद को खुश करने के लिए कंजरों से गाना सीखना शुरू कर दिया| मान अपमान से बड़ी चीज रूहानी तरक्की छिन गई थी बंद हो गई थी | साधकों का साधन रुक जाय, जो दिखाई या सुनाई पड़ता है बंद हो जाय तो ऐसी विरह और तड़प पैदा होती है कि मरना बेहतर समझते हैं| तो वेश्या के यहाँ गाना सीखने लगे | कुछ दिन बीत गये | लगन से काम किया जाय तो सफलता जल्दी मिलने लगती है | बुल्लेशाह एक अच्छे गायक बन गये और नाचने वाले भी | गुरु के प्यार ने उन्हें इस स्तर तक पहुंचा दिया | सारी लोक लज्जा कुल मर्यादा समाप्त हो गई | गुरु खुश हो जांय और कुछ नहीं चाहिए | मुर्शिद जिसको चाहे आलिम (अक्लमंद) कर दे, जिसे चाहे अक्ल से खाली कर दे।
एक दिन नाचने वाली एक स्त्री (कंजरी) शाह इनायत के यहाँ कव्वाली के लिए जाने लगी - तो बुल्लेशाह ने उससे कहा कि अपने कपड़े मुझे दे दे तेरी जगह मैं कव्वाली करूँगा| बुल्लेशाह वहां पहुंचे और गाना शुरू कर दिया। चेहरे पर घूंघट था | गाने के साथ नाचने भी लगे।
दिल में दर्द हो तो जुबां में भी दर्द कि तासीर होती है| बाहर से कितना ही बनाव करो बात नहीं बनती | जिसके दिल में विरह है तो उसकी जबान भी दर्द भरी होगी| बुल्लेशाह ने अपने गाने में सारा दर्द उड़ेल दिया था| शाह इनायत ने उठकर, स्त्री भेष में बुल्ले को गले लगा लिया | लोग शाह इनायत के इस कृत्य पर आश्चर्यचकित थे कि ये क्या हो गया ? शाह इनायत ने कहा कि भाई बुल्ले अब पर्दा उठा ले | बुल्ले ने चरणों पर गिर कर कहा कि मैं बुल्ला नहीं भुल्ला हूँ अर्थात भूला हुआ हूँ | मुरशिद ने सीने से लगाकर भुल्ले को जग के बंधनों से मुक्त कर अल्हा की रमज़ से मिला दिया।
गुरु का खुश होना है भारी सत्तपुरुष निज किरिया धारी|
गुरु प्रसन्न होंय जा ऊपर वही जीव है सबके ऊपर ||
बुल्ला ने अलाह को पाने को जो रास्ता अपनाया वो इश्क मिज़ाजी (इंसान से मोहब्बत) से होते हुए इश्क हकीकी (खुदा से मोहब्बत) को जाता है। बुल्ले ने एक (मुरशद) से इश्क किया और उस एक (खुदा) को पा लिया। बुल्ला कहता है,
राझां राझां करदी नी मैं आपे रांझा होई
सद्दो नी मैंनू धीदो रांझा हीर ना आखो कोई
नाम-जाति-पाति, क्षेत्र, भाषा, पाक-नापाक, नींद-जगने, आग-हवा, चल-अचल के दायरे से खुद को बाहर करते हुए खुद के अंदर की खुदी को पहचानने की बात बुल्ले शाह यूं कहते हैं-
बुल्ला की जाना मैं कौन
ना मैं मोमन विच मसीतां न मैं विच कुफर दीयां रीतां
न मैं पाक विच पलीतां, न मैं मूसा न फरओन
बुल्ला की जाना मैं कौन
न मैं अंदर वेद किताबां, न विच भंगा न शराबां
न रिंदा विच मस्त खराबां, न जागन न विच सौण
बुल्ला की जाना मैं कौन
न मैं शादी न गमनाकी, न मैं विच पलीती पाकी
न मैं आबी न मैं खाकी, न मैं आतिश न मैं पौण
बुल्ला की जाना मैं कौन
न मैं अरबी न लाहौरी, न मैं हिंदी शहर नगौरी
न हिंदू न तुर्क पिशौरी, न मैं रहंदा विच नदौन
बुल्ला की जाना मैं कौन
न मैं भेत मजहब दा पाया, न मैं आदम हव्वा जाया
न मैं अपना नाम धराएया, न विच बैठण न विच भौण
बुल्ला की जाना मैं कौन
अव्वल आखर आप नू जाणां, न कोई दूजा होर पछाणां
मैंथों होर न कोई स्याना, बुल्ला शौह खड़ा है कौन
बुल्ला की जाना मैं कौन
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